Theo thống kê của Chi cục Kiểm lâm TP Huế, chỉ riêng trong ngày 26-8 (14-7 âm lịch), toàn thành phố đã có hơn 20 vụ cháy tại các nghĩa trang gần khu vực rừng, phần lớn do người dân đốt hương, vàng mã khi đến thăm viếng mộ người thân trong dịp lễ Vu lan.

Trực chiến chống cháy rừng ngay chính lễ Vu lan

Con số trên còn được dự báo sẽ tăng trong ngày chính lễ Vu lan 27-8 hôm nay (nhằm 15-7 âm lịch) bởi thời tiết ở Huế đã nhiều ngày nắng nóng, hanh khô, gió Tây Nam mang hơi nóng thổi rất mạnh. Chỉ cần một tàn lửa nhỏ rơi xuống thảm cỏ khô có thể gây cháy cả một khu rừng.

Ông Lê Ngọc Tuấn, Chi cục trưởng Chi cục Kiểm lâm TP Huế, cho biết trong hơn 20 vụ cháy xảy ra tại khu vực rừng và gần rừng, có hơn 13 vụ xuất phát từ việc đốt vàng mã khi người dân đi thăm viếng mộ.

Hiện TP Huế đã nâng mức cảnh báo cháy rừng lên mức 5 - mức cao nhất.

Trước nguy cơ cháy rừng tăng cao trong ngày chính lễ Vu lan 27-8, lực lượng kiểm lâm TP Huế đã huy động gần như toàn bộ lực lượng túc trực tại các khu vực rừng, nghĩa trang sát rừng để tuyên truyền, vận động người dân hạn chế đốt vàng mã.

"Chúng tôi khuyên bà con thăm viếng mộ xong có thể đưa vàng mã về nhà đốt. Nếu đốt tại mộ thì phải chờ vàng mã cháy hết, dùng nước dập tắt lửa mới đi về. Nếu để cháy rừng thì sẽ bị xử lý", ông Tuấn nói.

Giáo lý nhà Phật không có chuyện đốt vàng mã

Trao đổi với Tuổi Trẻ, hòa thượng Thích Huệ Phước, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phó trưởng Ban thường trực Ban Hoằng pháp Trung ương, cho biết việc đốt vàng mã cho người thân đã mất hoàn toàn không có trong giáo lý nhà Phật.

Hòa thượng cho biết lễ Vu lan xuất phát từ câu chuyện tôn giả Mục Kiều Liên (một trong những đệ tử của Đức Phật) cứu mẹ khỏi kiếp ngọa quỷ theo kinh Vu lan bồn của Phật giáo. Đây cũng là dịp nhắc nhở mọi người nhớ đến công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ và đạo lý "uống nước nhớ nguồn" tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.

Với việc đốt vàng mã và tâm lý "khi sống thế nào thì khi mất cũng có nhu cầu như vậy" của nhiều người, hòa thượng Thích Huệ Phước nói rằng đó là tín ngưỡng dân gian và cũng dần không còn phù hợp với đời sống văn minh, hiện đại.

"Với ai hiểu giáo lý nhà Phật thì không đốt đâu, ở chùa cũng đâu có đốt vàng mã. Còn ở ngoài có nhiều người theo quan niệm dân gian, thậm chí có người đến chùa xin đem vàng mã đến để đốt, nhà chùa tìm cách giải thích rằng không nên đốt", hòa thượng Thích Huệ Phước nói.

Theo hòa thượng, trong các chương trình hoằng pháp của Giáo hội Phật giáo Việt Nam thường xuyên vận động tăng ni, Phật tử, người dân giảm và tiến tới không đốt vàng mã.

Như vậy báo hiếu trong lễ Vu lan không nằm ở việc đốt thật nhiều vàng mã. Điều quan trọng hơn là tưởng nhớ, tri ân cha mẹ, người thân đã mất và thể hiện lòng hiếu thảo bằng những việc làm thiết thực, đồng thời tránh để một nghi thức tín ngưỡng dân gian trở thành nguy cơ gây cháy rừng.

Báo động: Hơn 10 điểm cháy ở Huế do đốt vàng mã dịp Vu Lan

Chỉ trong ngày 26-8, ở TP Huế xảy ra hơn 10 điểm cháy, trong đó có điểm ở gần các khu rừng, do nhu cầu người dân đi viếng mộ người thân, thắp hương, đốt vàng mã tăng cao vào dịp Vu Lan.