Nhiều ý kiến bày tỏ không nên phân biệt, ai cũng cần phụ dọn dẹp, rửa bát dịp Tết bận rộn,

Trai gái như nhau, Tết ăn xong đứng dậy phụ một tay

Mai Hồng kể, nhà cô bố mẹ cùng nấu, cô chỉ phụ thêm. Họ hàng đến ăn có dẫn theo con trai, tuy không rửa bát nhưng vẫn biết bê đồ, dọn dẹp.

“Không có chuyện ăn xong mà không làm gì, quan trọng là ý thức”, Hồng bày tỏ.

Ngọc Linh chia sẻ bố cô là trưởng nam trong gia đình đông anh chị em, mẹ là dâu trưởng. Mỗi dịp Tết, họ hàng đến chúc Tết, ăn cơm rất đông. Cô gần như phụ trách nấu nướng, rửa bát cả ngày.

“Nếu mình không làm thì mẹ làm. Mẹ bảo việc đón tiếp họ hàng là niềm vui, vì người ta quý mới đến, nên vài mâm cơm, vài chồng bát đũa cũng không nề hà”, Linh nói.

Đỗ Nhựt cho biết gia đình vẫn giữ nếp đàn ông chặt gà, chuẩn bị phần việc nặng còn phụ nữ nấu nướng. Tuy vậy, dàn con cháu nam nữ, dâu rể đều được gọi xuống làm cùng. “Làm xong cả nhà lại ngồi vui vẻ”, anh kể.

Trang Trang cho biết bố mẹ cô là người miền Trung ra Bắc lập nghiệp, nhưng quan niệm trong gia đình vẫn khá truyền thống: phụ nữ phải làm hết việc bếp núc, đàn ông không vào bếp.

Tuy nhiên, khi cô lấy chồng người Hà Nội “chính gốc”, ba đời mọi thứ lại khác. Từ cỗ bàn đến bữa ăn thường ngày, chồng cô là người nấu nướng, quán xuyến chính, cô chỉ phụ thêm. Trước đây, khi bố chồng còn sống, mẹ chồng cô cũng không phải gánh hết việc bếp núc, vì bố chồng là người làm.

Tại sao chỉ con gái phải làm, đã biết ăn thì phải biết làm!

Ở chiều ngược lại, nhiều bạn trẻ cho rằng việc ngày Tết mặc định phụ nữ phải nấu nướng, rửa bát là biểu hiện rõ ràng của bất bình đẳng giới, vì ngày Tết ai cũng cần vui chơi, tận hưởng.

An Hạ kể sáng mùng 2, cô và em gái bị gọi dậy sớm để nấu cỗ đãi họ hàng, trong khi ba người anh em trai vẫn ngủ đến trưa. Khi cả nhà ngồi ăn, cô vẫn phải đứng lên rót nước, múc canh, đến mức người ta ăn gần xong “bát đũa của mình vẫn sạch bong”. Sự ấm ức khiến cô bỏ bữa.

Ngọc Trà nhận ra sự mệt mỏi của mẹ bắt nguồn từ việc quá dễ dãi với em trai. Những năm trước, cô luôn là người rửa bát, phụ tất niên, nấu cúng. Năm nay cô lấy chồng, đang mang thai nên không làm được nhiều.

“Mẹ mình vẫn làm lượng công việc đó kèm cả nấu nướng lẫn rửa chén. Còn đứa em chỉ có dọn lên dọn xuống. Trong khi nó có thể nấu lẫn rửa chén được hết. Mẹ mình phải thốt lên là sống với người vô tâm nên vậy”, Trà nói.

Ngọc Châu kể nhà có 2 anh em, cô là con gái thứ 2. Châu suốt mấy ngày Tết cô luôn có mặt dưới bếp, nhưng vẫn bị mẹ trách không phụ giúp.

Cho đến hôm cô kêu bố cùng cuốn nem cùng cho nhanh, bố Châu bảo gọi anh cô xuống cuốn. Và mẹ cô nói với ba: “Anh không cuốn một mình được à? Gọi nó xuống làm gì? Nó không thích thì cũng không làm đâu. Việc đó phải để nó tự nguyện, chứ đừng ép”.

Trong khi đó, cô gần như bị mặc định phải làm. Sự khác biệt trong thái độ khiến cô nhiều lần chạnh lòng.

Nguyễn Trinh thẳng thắn: “Trai gái gì cũng phải làm. Đã biết ăn thì phải biết làm”. Gia đình cô có ba chị em gái, mỗi dịp có cỗ là cả nhà cùng làm, cả bố và anh rể cũng vào cuộc. Cô cho rằng tư tưởng áp đặt “con gái phải thế này để lấy chồng” nên chấm dứt từ thế hệ hiện tại.

Tết tất bật mới vui, hay thảnh thơi lại… nhạt?

'Cả năm đã vất vả rồi mà Tết còn phải chạy đôn chạy đáo, cúng bái, nấu cơm, rửa bát, dọn dẹp… khổ lắm. Tết là để chill và nạp năng lượng chứ?'.