Linh vật ngựa mặt quạu là 'idol' thú vị hay tác phẩm lỗi?

Hình ảnh về chú ngựa mặt quạu trong không gian trưng bày linh vật xuân Bính Ngọ 2026 của tỉnh Gia Lai khiến cho dân mạng thích thú nhưng cũng có những ý kiến trái chiều.

Linh vật ngựa mặt quạu là 'idol' thú vị hay tác phẩm lỗi? - Ảnh 1.

Linh vật ngựa "mặt quạu" ngộ nghĩnh đang chiếm sóng tại cụm linh vật xuân Bính Ngọ ở quảng trường Nguyễn Tất Thành, phường Quy Nhơn, Gia Lai - Ảnh: TẤN LỰC

Bài viết Ngựa 'mặt quạu' Gia Lai xài iPhone 17 nổi như cồn khắp cõi mạng trên Tuổi Trẻ Online nhận được nhiều ý kiến tranh luận của bạn đọc. 

Các tranh luận xoay quanh chuyện: chú ngựa mặt quạu là kết quả của ý tưởng thú vị, khác người hay một sản phẩm chưa hoàn thiện của nghệ nhân?

Idol ngựa mặt quạu do "mua phải iPhone dỏm hoặc mạng chập chờn?"

Đông đảo bạn đọc nhìn nhận đây là một sáng tạo thú vị, mang màu sắc mới mẻ, khác hẳn với những hình ảnh linh vật quen thuộc vốn thường được thiết kế theo khuôn mẫu “oai phong, rạng rỡ, tươi cười”.

Theo bạn đọc Đặng Dũng, chính sự “không giống ai” của chú ngựa mới là yếu tố khiến nó nổi khắp cõi mạng. Trong bối cảnh hàng loạt linh vật ở nhiều địa phương thường có biểu cảm khá tương đồng, sự khác biệt này tạo nên dấu ấn riêng, càng làm người xem chia sẻ trên các nền tảng mạng xã hội.

ngựa mặt quạu - Ảnh 2.

Hình tượng siêu nhân ngựa mạnh mẽ vừa lạ mà vừa quen - Ảnh: TẤN LỰC

Bạn đọc tên Hóa nhận xét: “Hình ảnh một chú ngựa với gương mặt như đang hờn dỗi cả thế giới, lại còn được trang bị chiếc iPhone 17 - dòng điện thoại mới nhất, tạo nên sự tương phản hài hước hiếm có”.

Ở góc độ du lịch, bạn đọc Trần cho rằng hiệu ứng truyền thông ngoài mong đợi từ chú ngựa đã góp phần thu hút giới trẻ đến Gia Lai nhiều hơn. Các điểm check-in vốn đã nổi tiếng như đồi cỏ hồng hay các trang trại du lịch ghi nhận lượng khách tăng, đặc biệt những người đến để “mục sở thị” linh vật đang gây sốt.

Bạn đọc Lê thậm chí còn đùa rằng nếu có ý định lên Gia Lai chụp ảnh với “idol mặt quạu” thì nên mang theo vài củ cà rốt, biết đâu “chiêu đãi” xong chú sẽ bớt cau có hơn.

Ở khía cạnh văn hóa lễ hội, bạn đọc tên Na bày tỏ sự ủng hộ đối với cách làm linh vật mang tính vui nhộn, gần gũi.

“Trẻ em và giới trẻ mới là đối tượng chính cần được thu hút trong các hoạt động lễ hội, và một linh vật hài hước, khác lạ sẽ tạo được sự thích thú hơn”, bạn đọc này viết thêm.

Bạn đọc Nguyễn Thao cũng nhìn nhận tích cực khi cho rằng biểu cảm “mặt quạu” thực ra rất đáng yêu và phản ánh đúng bản chất đa dạng của cảm xúc con người.

Tài khoản nguy****@gmail.com còn đùa rằng có thể chú ngựa đang cau có vì “mua phải iPhone dỏm hoặc mạng chập chờn”.

Ngựa mặt quạu làm giảm giá trị biểu trưng của con giáp?

Bên cạnh những tiếng cười và sự thích thú, hình ảnh chú ngựa “mặt quạu” cầm iPhone 17 ở Gia Lai cũng có những ý kiến trái chiều từ một số bạn đọc.

Bạn đọc Ana châm biếm khi liên tưởng hình ảnh này với cách gọi dân gian “Ngựa bà”, hàm ý rằng biểu cảm và dáng vẻ của chú ngựa trông nặng nề, thiếu vẻ đẹp thanh thoát vốn thường gắn với hình tượng loài ngựa trong văn hóa Á Đông.

ngựa mặt quạu - Ảnh 3.

Tạo hình ngộ nghĩnh của đôi ngựa béo bụng do ăn Tết quá đà - Ảnh: TẤN LỰC

Tài khoản rain****@gmail.com nhìn nhận chú ngựa như một hình ảnh châm biếm về tình trạng “nghiện điện thoại”, lúc nào cũng cáu kỉnh khi bị làm phiền.

“Từ xưa, 'vó ngựa' gắn liền với hình ảnh oai phong, dũng mãnh, gợi nhớ câu thành ngữ 'mã đáo thành công'. Vì vậy, việc tạo ra một chú ngựa ngồi chơi điện thoại với gương mặt cau có làm giảm giá trị biểu trưng của con giáp, biến một biểu tượng may mắn thành hình ảnh thiếu nghiêm túc”, bạn đọc 5 Mì Lát đưa ra lập luận.

Bạn đọc Bình cho rằng tổng thể tạo hình từ đầu tóc, trang phục đến chiếc điện thoại khiến linh vật mất đi bản chất ngựa, nhìn giống một nhân vật hoạt hình hơn là con vật đại diện cho năm mới.

ngựa mặt quạu - Ảnh 4.

Cụm linh vật chính là tạo hình ngựa chiến từ đỉnh núi lửa Chư Đang Ya cưỡi mây bay vút lên trời cao - Ảnh: TẤN LỰC

Ở khía cạnh kỹ thuật, một số ý kiến cho rằng vấn đề nằm ở tay nghề chế tác. Bạn đọc tên Đỗ giải thích rằng biểu cảm “mặt quạu” thực chất có thể bắt nguồn từ hành vi sinh học tự nhiên của ngựa gọi là “flehmen”, động tác nhếch môi, nhe răng để ngửi mùi kỹ hơn.

“Tuy nhiên, việc người thợ không xử lý tinh tế đã khiến khoảnh khắc này trông như đang 'lườm nguýt' khách du lịch, tạo cảm giác khó chịu thay vì thú vị”, bạn đọc Đỗ nêu quan điểm.

Tương tự, bạn đọc Vĩnh Hải nhận xét thẳng thắn rằng tay nghề yếu của người thợ mới là nguyên nhân khiến linh vật trở thành đề tài đồn đoán về “tâm trạng”, thay vì được nhìn nhận như một tác phẩm mỹ thuật hoàn chỉnh.

Bạn đọc Thiện phân tích chi tiết hơn về tạo hình: “Một số cá thể ngựa có môi dưới trễ hoặc răng hơi hô, kết hợp với đôi mắt có mí sụp dễ tạo cảm giác “bĩu môi” hoặc khó ở. Khi những đặc điểm này không được xử lý khéo léo trong điêu khắc, chúng dễ bị hiểu sai thành biểu cảm tiêu cực”.

Linh vật ngựa mặt quạu: Trang trí thú vị hay tay nghề thợ kém? - Ảnh 6.Trao 500 suất quà Tết cho công nhân vệ sinh môi trường ở Đà Nẵng

Báo Nhân Dân và Công ty cổ phần Xây dựng Coteccons đã trao 500 suất quà cho công nhân thuộc Công ty Thoát nước và Xử lý nước thải Đà Nẵng và Công ty Môi trường đô thị Đà Nẵng - Quảng Nam.

Trở thành người đầu tiên tặng sao cho bài viết 0 0 0
Bình luận (0)
thông tin tài khoản
Được quan tâm nhất Mới nhất Tặng sao cho thành viên

    Tuổi Trẻ Online Newsletters

    Đăng ký ngay để nhận gói tin tức mới

    Tuổi Trẻ Online sẽ gởi đến bạn những tin tức nổi bật nhất