Chuyên mục

Tục nhảy lửa của người Dao Đỏ

Tết xưa - Tết nay

(TBKTSG Online) - Từ ngày mùng 1 đến mùng 4 Tết Nguyên đán, người Dao Đỏ ở thôn Nậm Hồng, xã Thông Nguyên, huyện Hoàng Su Phì, Hà Giang lại tổ chức lễ nhảy lửa (còn gọi là lễ tắm lửa) độc đáo mang màu sắc huyền bí và hoang sơ.

Tục nhảy lửa của người Dao Đỏ

Triệu Hào

(TBKTSG Online) - Từ ngày mùng 1 đến mùng 4 Tết Nguyên đán, người Dao Đỏ ở thôn Nậm Hồng, xã Thông Nguyên, huyện Hoàng Su Phì, Hà Giang lại tổ chức lễ nhảy lửa (còn gọi là lễ tắm lửa) độc đáo mang màu sắc huyền bí và hoang sơ.

Tục dựng nêu đón Tết của người làng Quỳnh

Lễ nhảy lửa không chỉ là minh chứng cho sức mạnh, lòng dũng cảm của các chàng trai người Dao Đỏ mà còn là hoạt động văn hóa độc đáo mang đậm bản sắc.

Để chuẩn bị cho tục nhảy lửa theo nghi lễ của người Dao Đỏ nơi đây, vật phẩm được dâng cúng buộc phải có các đồ lễ chính như rượu, gà luộc, tiền làm bằng giấy bản, đèn hoặc nến...

Lễ có sự tham gia của nhiều thầy cúng, mỗi người đều có nhiệm vụ riêng tại dàn lễ của mình nhưng có một thầy chính. Bài cúng thể hiện ước mong về một năm mới may mắn được thần linh phù hộ mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi, đồng thời xua ma đuổi quỷ để cuộc sống an lành.

Một đống lửa to sẽ được đốt giữa nhà, khi đống củi đã trở thành một đống than hồng rừng rực cháy, thầy cúng xin quẻ âm dương. Được thần lửa đồng ý thì chỉ những chàng trai ngồi “hầu lễ” từ đầu buổi mới được phép ngồi trước mặt các thầy cúng để "phù phép". Đó phải là những chàng trai khỏe mạnh dũng cảm và theo lời những người dân nơi đây, phải là những chàng trai “có duyên” được tổ tiên chấp thuận và nhập sức mạnh cho mới có thể nhảy được.

Đây không chỉ là ngày vui của bản làng mang ý nghĩa gắn kết cộng đồng mà còn bảo lưu được rất nhiều giá trị văn hóa truyền thống qua nhiều thế hệ, một di sản văn hóa phi vật thể đặc sắc của cộng đồng người Dao Đỏ ở Hà Giang rất cần được nghiên cứu và bảo tồn.

Có thể bạn quan tâm

Phúc lành cũng tận

Phúc lành cũng tận

Tết xưa - Tết nay Chủ Nhật, 02/02/2020

(TBKTSG) - Dễ nhận ra mảnh đất nằm gần lộ tẻ xuống đình, bởi đang bạt ngàn nhà xưởng bãi xe bỗng chen vào một không gian hoang dã của lau sậy của những thứ dây leo chẳng theo một trật tự nào, nên cả khi chúng trổ bông, sắc tím bìm bìm và trắng ngọn lau, cũng nhợt. Người ta vẫn nhớ ở đó từng là khu vườn, tuy không sum sê nhưng đủ cho vài cây lớn tàn cho hoa trái, bên thềm dập dờn bông dừa cạn. Người ta vẫn nhớ ở đó từng có hai căn nhà xây kiểu dáng y khuôn đúc, cho tới khi cây xoài giữa hai nhà bị đốn, và anh em họ cấu xé nhau, đúng nghĩa đen. Vì đất. Ngang năm tấc, dài chạy thẳng trăm hai chục thước. Ba người trọng thương, một phiên tòa, hai án tù. Câu chuyện tương tàn được những con số kể bằng thứ chất giọng lạnh trơ của chúng.

Tin mới

Phúc lành cũng tận

Phúc lành cũng tận

Tết xưa - Tết nay Chủ Nhật, 02/02/2020

(TBKTSG) - Dễ nhận ra mảnh đất nằm gần lộ tẻ xuống đình, bởi đang bạt ngàn nhà xưởng bãi xe bỗng chen vào một không gian hoang dã của lau sậy của những thứ dây leo chẳng theo một trật tự nào, nên cả khi chúng trổ bông, sắc tím bìm bìm và trắng ngọn lau, cũng nhợt. Người ta vẫn nhớ ở đó từng là khu vườn, tuy không sum sê nhưng đủ cho vài cây lớn tàn cho hoa trái, bên thềm dập dờn bông dừa cạn. Người ta vẫn nhớ ở đó từng có hai căn nhà xây kiểu dáng y khuôn đúc, cho tới khi cây xoài giữa hai nhà bị đốn, và anh em họ cấu xé nhau, đúng nghĩa đen. Vì đất. Ngang năm tấc, dài chạy thẳng trăm hai chục thước. Ba người trọng thương, một phiên tòa, hai án tù. Câu chuyện tương tàn được những con số kể bằng thứ chất giọng lạnh trơ của chúng.