Phóng to

TT - Sêrêpôk chảy dọc theo những bản làng của người dân tộc thiểu số và mang theo trong mình cuộc sống của người dân nơi đây. Hành trình dọc theo dòng sông không chỉ khám phá những kỳ thú của thiên nhiên mà còn có sự nỗ lực của bàn tay con người.

Kỳ 1: Nơi khai sinh Sêrêpôk Bấm vào đây để xem video clip "Sêrêpôk, dòng sông chảy ngược"

Mang lại cuộc sống

“Đã đến đây là phải vào những buôn làng các dân tộc thiểu số thì mới thỏa chí tang bồng của người thích khám phá. Cuộc sống trong đó còn hoang sơ nhưng cực kỳ ấn tượng” - một già làng ở buôn Jun nói với chúng tôi như vậy. Buôn Jun của người M’Nông R’lăm với hơn 30 nóc nhà. Khác với người M’Nông Gar thường ở nhà trệt, người M’Nông R’lăm ở nhà sàn dài như người Êđê, kỹ thuật xây dựng nhà sàn dài còn ở trình độ thô sơ, chủ yếu là buộc và ngàm. Những căn nhà sàn bằng gỗ nằm san sát nhau tạo thành một “con phố nhà sàn” thật lạ mắt. Người dân ở đây sống chủ yếu bằng nghề trồng lúa nước. Cách buôn Jun không xa là cả một cánh đồng cò bay thẳng cánh với màu xanh ngút ngàn của ruộng lúa vào mùa. Nhà nào không làm ruộng thì vào sâu trong rừng tìm mảnh đất nhỏ trồng trọt mấy thứ cây ngắn ngày.

Khi đến bến đò để sang buôn M’Liêng, chúng tôi bất ngờ gặp một nhóm du khách Pháp cũng đang chuẩn bị sang sông bằng voi. Khi chú voi chuẩn bị bước chân đầu tiên xuống nước, mấy vị khách vừa tỏ ra thích thú vừa tỏ vẻ lo lắng. Hỏi một anh nài voi rằng “Không sợ sụp hố nước sâu à?”, anh cười khì khì: “Đảm bảo an toàn 100%!”. Mấy chú voi bước từng bước nhẹ và dò xét địa hình ở từng bước đi. Buôn M’Liêng là một ốc đảo thật sự vì muốn sang chỉ có thể đi thuyền độc mộc hoặc voi.

Phóng to

Cưỡi voi vượt sông Sêrêpôk là điểm nhấn với du khách khi đến đây, đặc biệt là khách nước ngoài - Ảnh: Phi Long

Hôm ngồi nghỉ chân bên dòng sông Sêrêpôk thuộc địa phận huyện Buôn Đôn (Đắc Lắc), chúng tôi nghe văng vẳng câu hát ân tình: “Hỡi anh đi lấy củi trên nương, nhà anh ở đâu, sao anh lại đi một mình”, “Con gái đẹp như con cá trong nước, như cái cà chua chín mọng trên cây, nhà em ở đâu, sao em cũng đi một mình”. Theo tiếng hát, lại gần ngôi nhà dài 100m (đây là ngôi nhà dài dài nhất của vùng đất Tây nguyên), chúng tôi gặp ông Aduôm Jek và bà Aê Jek. Ông cho biết cả hai vợ chồng đều là người Êđê, và nhà dài là hình ảnh tiêu biểu cho chế độ mẫu hệ của người Êđê. Ông bà gặp và yêu nhau cách đây gần 60 năm cũng bởi những lời ca ân tình. Và từ ngày cưới nhau, ông bà đã đi đến không biết bao nhiêu buôn làng, vùng đất để mang tiếng hát của mình góp vui cho cuộc sống. Ông bà được mọi người gọi với nghệ danh “đôi du ca của người Êđê”, chẳng vì thế mà khi ta cần nghe lại, ghi hình những làn điệu du ca mộc mạc, du dương của người Êđê, người ta lại tìm đến ông bà như một địa chỉ đáng tin cậy.

Ở rừng cà phê cách buôn Jun một chuyến đò, chúng tôi gặp một nhóm người Êđê đang chăm sóc một thửa cà phê khá lớn. Cứ tưởng là mảnh vườn cà phê của họ, nhưng hỏi ra mới biết họ chỉ là người đi làm thuê cho chủ. Sáng 8 giờ mang theo cơm xuống bến có người đưa đò sang làm, chiều hơn 3 giờ lại về, tiền công được tính theo ngày khoảng 30.000đ. Nước tưới vườn cà phê và tất cả các khu trồng trọt trong vùng đều là của dòng sông Sêrêpôk. “Dòng sông này đã mang lại cuộc sống cho chúng tôi”, một chị vừa hái cà phê vừa nói.

Điểm hút du khách

Sêrêpôk không chỉ gắn liền với cuộc sống của người dân ven sông mà còn mang lại nhiều giá trị cho cả một khu vực rộng lớn. Từ nguồn cá phong phú, trữ lượng nước và phù sa dồi dào cho đến những cánh rừng cà phê ngút ngàn. Còn theo anh Nguyễn Đức, hướng dẫn viên du lịch: “Với hàng loạt thác ghềnh nổi tiếng như Gia Long, Dray Nur, Dray Sap... và những ốc đảo, làng đảo mà Sêrêpôk tạo nên đã thu hút khách đến với những điểm du lịch ven sông, tạo nét khác biệt độc đáo so với những điểm du lịch khác của Tây nguyên”.

Phóng to

Sông Sêrêpôk mang lại cho cụ già này cuộc sống no đủ từ nguồn thủy sản dồi dào - Ảnh: Phi Long

Chỉ cần 9.000đ tiền vé, sau hơn một giờ ngồi xe buýt từ TP Buôn Ma Thuột, du khách đã có mặt tại bản Đôn (xã Krông Ana, huyện Buôn Đôn) với nhiều hoạt động du lịch độc đáo. Cũng chính vì sự thuận tiện, bản Đôn đã trở thành một khu du lịch hấp dẫn, thu hút một lượng khách lớn đến tham quan du lịch. Hiện nay, ở Buôn Đôn và hầu hết buôn làng khác đều có sẵn một đàn voi đã được thuần dưỡng. Chỉ cần bỏ ra 100.000-200.000 đồng, một nhóm khách ba người đã có thể có một chuyến du lịch thú vị qua các bản làng quan sát cuộc sống của người dân ở đây, lội sông Sêrêpôk để tận hưởng cảm giác voi vượt sông. Anh Nguyễn Đức cho biết đã có một đôi bạn trẻ thích cảm giác mạnh nên đã tổ chức hẳn đám cưới trên lưng voi, cả cô dâu chú rể lẫn hai họ nhà gái, nhà trai đều di chuyển trên những bành voi.

Ở bản Đôn, các dãy nhà nằm san sát nhau như phố thị và thực hiện triệt để phương châm “Người người làm du lịch”. Các quán xá bán hàng lưu niệm luôn đông khách, đặc biệt là vào những ngày cuối tuần hay mùa du lịch. Người ta bán từ vòng đeo tay, quần áo thổ cẩm, đàn t’rưng... Đến bản Đôn khách du lịch sẽ không đành lòng bỏ lỡ một địa điểm khá hấp dẫn: hệ thống cầu treo vắt võng trên những tán cây si chằng chịt rễ. Những bạn trẻ tỏ ra thích thú không ngừng nhún nhảy theo nhịp đẩy đưa, người lớn tuổi chỉ dám bước chân khi đã cố vịn chặt thành cầu bằng cả hai tay. Nhắc đến Sêrêpôk, người ta lại nhắc đến những đảo nổi tiếng như Keng Tý, Keng Khám, Keng Apa... Đó là những mảnh đất trồi lên giữa dòng nước do phù sa của sông bồi đắp từ hàng trăm năm mà thành. Người dân ở những nơi này tận dụng các đảo nổi như vùng đất màu mỡ nhất để sản xuất và trồng trọt vì đất rất phì nhiêu. Bây giờ khi du lịch phát triển, người ta dựng các hệ thống cầu treo vắt võng trên những tán cây si chằng chịt rễ để du khách sang tham quan, vui chơi.

Buôn Lào trên đất Việt Gần lên đến biên giới Campuchia, chúng tôi bất ngờ phát hiện một buôn người Lào. Những cư dân ở đây cho biết cách nay hơn 100 năm, một nhóm người Lào đã tìm sang trú ngụ dưới chân núi Yokdon sinh sống và hình thành những buôn Lào trên đất Việt như ngày nay. Ông Nai Ký, năm nay đã gần 80 tuổi, là một trong những người lớn tuổi nhất ở buôn, cho biết người Lào chính gốc nơi này hiện còn rất ít, phần lớn cư dân là thế hệ được sinh ra trên đất Việt hoặc đã có vợ chồng là người M’Nông, Êđê... Ông Nai Ký từ Lào sang đây năm 1950 cùng với hai người anh em khác để buôn bán khăn tắm, xà rông. Lúc đó rất hiếm người Kinh đến đây lập nghiệp vì đường sá xa xôi cách trở. Thấy cuộc sống thích hợp, ông đã chuyển cả gia đình sang lập nghiệp vài năm sau đó và sống cho đến hiện nay.

Trên dòng sông lúc hiền hòa, lúc cuộn trào với nhiều thác ghềnh hiểm trở trong tương lai sẽ có sáu nhà máy thủy điện kết vào mạng lưới điện của quốc gia.

Kỳ tới: Dòng sông ánh sáng