Phóng to

Hồng y Ratzinger đang chủ sự lễ tang Giáo hoàng Gioan Phaolô II

TTCN - Chỉ sau hai ngày mật tuyển, bốn vòng bỏ phiếu, Cơ mật viện (115 hồng y trong tuổi bầu cử có mặt) đã sớm đi đến đồng thuận khi bỏ phiếu (2/3 số phiếu) cho hồng y tổng trưởng bộ giáo lý và đức tin Joseph Ratzinger, người Đức, 78 tuổi.

Việc bầu tân giáo hoàng Bê-nê-đíc-tô 16 diễn ra tương đối nhanh, chỉ kém trường hợp bầu Giáo hoàng Piô 12 (với chỉ ba vòng bỏ phiếu), so với những trường hợp bỏ phiếu “gian lao” khác: Gioan Phaolô 2 (tám vòng phiếu), Gioan 23 (11 vòng phiếu), Piô 11 (14 vòng phiếu). Vì sao?

Trong hơn 26 năm của giáo triều Gioan Phaolô 2, Hồng y Ratzinger đã là “trưởng ban tư tưởng/ tòa án tôn giáo” trong hơn 23 năm.

Có thể nói gì về thế giới quan của tổng trưởng giáo lý và đức tin này?

Cuối năm ngoái, trong lời tựa cho ấn bản lần thứ 12 của quyển Nhập môn Kitô giáo của mình, ông đã trình bày thế giới quan của mình như sau: “Năm 1968 được liên kết với cuộc nổi dậy của thế hệ mới, một thế hệ không những nhìn công cuộc tái thiết sau Thế chiến thứ hai như là một công cuộc có nhiều thiếu sót, đầy bất công, ích kỷ, tham lam chiếm hữu, mà còn quan niệm toàn thể tiến bộ của lịch sử như là một sai lầm và thất bại.

Với ước mong canh tân lịch sử và muốn sáng tạo ra một thế giới của tự do, bình đẳng và công bằng, thế hệ trẻ tưởng rằng họ đã gặp được con đường tốt nhất trong dòng suy tư theo Các Mác. Năm 1989 đã chứng kiến sự sụp đổ lạ lùng của những chế độ xã hội chủ nghĩa tại châu Âu... Nhưng rồi sau những sụp đổ gây ra cho nhân loại do bởi tư tưởng trên, con người lại đào thoát bằng một thái độ sống theo chủ nghĩa thực dụng và công khai đặt vấn đề đối với nền luân lý”.

Trong bài giảng trước bỏ phiếu, hồng y Ratzinger một lần nữa nhắc lại: “Trong các thập niên qua, chúng ta đã trải qua biết bao học thuyết, biết bao làn sóng ý thức hệ, biết bao cách suy nghĩ. Con tàu tư tưởng bé bỏng của nhiều Kitô hữu đâu hiếm khi bị chao đảo bởi sóng gió, từ cực này sang cực kia, từ chủ nghĩa Mác đến chủ nghĩa tự do, từ chủ nghĩa tập thể đến cá nhân chủ nghĩa tuyệt đối, từ chủ nghĩa vô thần đến chủ nghĩa huyền bí mơ hồ...”.

Có thể tóm tắt, thế giới quan của bộ trưởng giáo lý và đức tin Ratzinger như sau: 1/ Phát triển tư bản chủ nghĩa sau Thế chiến thứ hai là sai lầm và thất bại. 2/ Giải pháp cách mạng Mác - xít cũng thất bại nốt. 3/ Lối sống thực dụng, cá nhân, bất cần hiện nay cũng chẳng ra gì.

Thời gian qua cùng với sự chuyển biến của thế giới trần thế, trong lòng giáo hội Thiên Chúa giáo cũng nảy sinh nhiều vấn đề mới: Vị trí của người nữ tu trong giáo hội khi mà phụ nữ nay đã trở thành tổng thống? Có chấp nhận đồng tính luyến ái khi mà đã có những nước hợp pháp hóa cuộc sống chung đồng tính này và gọi đó là nhân quyền? Tiếp tục cấm các phương tiện ngừa thai hoặc ngừa lây nhiễm tình dục, nhất là trước đại dịch HIV/AIDS đang tàn phá châu Phi...? Có thừa nhận phong trào “thần học giải phóng” ở châu Mỹ Latin trong những năm 1980? Có cho phép linh mục lấy vợ...?

Câu trả lời của bộ trưởng giáo lý đức tin Ratzinger là: không và không! Trong một buổi giảng tại nhà thờ Santa Maria ở Transpontina (Ý) tháng 2-2003, ông đã nhấn mạnh: “Một trong những sai lầm lớn nhất của những tín hữu ngày nay là “cảm thấy thoải mái với tội lỗi”. Thoải mái với tội lỗi chính là sống với / hoặc chấp nhận đồng tính, ngừa và phá thai, bao cao su... Ngày 18-4-2005, khi giảng cho các hồng y trước khi bầu giáo hoàng, ông tiếp tục nhắc lại: “Không thể đại trà hóa tội lỗi”.