Đà Nẵng: Ông Nghĩa Bí thư ủ gần 1.000 ché rượu cần

(PLO)- Những ngày cận Tết, lò ủ rượu cần của ông Lê Văn Nghĩa, Bí thư chi bộ thôn Phú Túc (xã Hòa Phú, huyện Hòa Vang) vô cùng tất bật.

Theo ông Nghĩa, ché rượu cần là một vật phẩm không thể thiếu của người dân tộc Cơ Tu trong dịp Tết. Rượu cần thường để mời mọi người trong dịp năm mới.

Là một trong những người “giữ lửa” nghề ủ rượu cần Cơ Tu ở thôn Phú Túc, ông Nghĩa tiết lộ khâu nguyên liệu là điều quan trọng nhất quyết định đến độ ngon của rượu.

Theo đó, người ủ rượu cần phải nắm được kiến thức căn bản như chọn nếp rẫy, men rượu phải được lấy từ những người uy tín, đảm bảo an toàn thực phẩm.

Nghề ủ rượu cần được ông Nghĩa gìn giữ và phát triển từ nhiều năm nay.

Cụ thể, nếp phải lấy từ khu vực huyện Tây Giang, huyện Đông Giang (Quảng Nam) và được ngâm trong khoảng 12 tiếng. Trấu không được nát và phải chọn rửa cho thật sạch, sau đó đem trấu trộn với nếp và đem đi hong chung.

“Tác dụng của trấu là sẽ tạo thuận lợi cho việc lên men rượu”, ông Nghĩa nói. Cuối cùng, đem nguyên liệu trải nguội, trộn men và ủ từ 12-24 giờ, tiếp đến bỏ vào ché ủ một thời gian là có thể dùng được.

Ông Nghĩa cho hay: “Thông thường, một nồi rượu có 15 kg gạo, 3 kg trấu và men. Để ra một sản phẩm hoàn chỉnh thì mất khoảng 8 tiếng, sản phẩm thu được là 40 lít cho 10 ché rượu". 

Những ché đựng rượu bằng gốm được gia đình ông Nghĩa mua từ Hà Nội với 2 loại ché 3 lít và 8 lít. Công việc ủ rượu diễn ra thường xuyên nên một năm ông nhập về khoảng 3.000 ché. Mỗi ché rượu hoàn chỉnh được bán ra thị trường có giá từ 200.000-500.000 đồng.

Thời gian qua, do ảnh hưởng của dịch COVID-19, hoạt động buôn bán rượu cần của ông Nghĩa gặp nhiều khó khăn.

Tết Tân Sửu đã cận kề, nhưng lượng khách tới đặt mua rượu vẫn ít hơn năm ngoái khiến doanh thu bị sụt giảm. Mặc dù rất khó khăn trong việc phát triển, nhưng ông Nghĩa vẫn quyết tâm giữ nghề ủ rượu truyền thống. 

Rượu cần được ủ trong ché từ 3 đến 18 tháng mới có thể sử dụng được.

Nói về việc ủ rượu cần, ông Nguyễn Tân (Chủ tịch UBND xã Hòa Phú) cho biết, trong năm mới xã sẽ hỗ trợ thêm kinh phí để ông Nghĩa đưa sản phẩm rượu cần ở thôn Phú Túc tham gia các hội chợ triển lãm để quảng bá thương hiệu.

“Thời gian tới, chúng tôi sẽ hỗ trợ nhiều thiết bị ủ rượu để giúp cho ông Nghĩa có thể cơ giới hóa, tăng năng suất nhằm góp phần gìn giữ và phát triển rượu cần của người dân tộc Cơ Tu”, ông Tân nói.

Được biết, dịp Tết này lò rượu cần nhà ông Nghĩa sẽ bán ra thì trường khoảng 1.000 ché phục vụ người dân.

Đừng bỏ lỡ

Tự hào 50 năm Thành phố mang tên Bác - Kỳ 3: TP.HCM kiến tạo hệ sinh thái chăm lo toàn diện cho người dân

Tự hào 50 năm Thành phố mang tên Bác - Kỳ 3: TP.HCM kiến tạo hệ sinh thái chăm lo toàn diện cho người dân

(PLO)- Sau 50 năm mang tên Bác, TP.HCM không chỉ ghi dấu bằng tốc độ đô thị hóa và tăng trưởng kinh tế, mà còn từng bước hoàn thiện hệ thống chăm lo người dân. Từ giáo dục, y tế đến an sinh xã hội, thành phố đang mở rộng các chính sách và mô hình phục vụ, hướng tới nâng cao chất lượng sống và mức độ thụ hưởng của nhân dân.

Đọc thêm

36 năm Pháp Luật TP.HCM: Những ngày đầu giữ lửa

36 năm Pháp Luật TP.HCM: Những ngày đầu giữ lửa

(PLO)- Theo TS.LS Phan Trung Hoài, TS.LS Phan Đăng Thanh, nhà báo Lê Thọ Bình, luật sư Nguyễn Minh Tâm và những người góp sức xây dựng báo Pháp Luật TP.HCM qua nhiều thời kỳ thì các bài viết chính luận, ký sự pháp đình, phân tích pháp lý của báo đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng bạn đọc.

Vinamilk đồng hành cùng Đại hội Đoàn toàn quốc lần thứ XIII

Vinamilk đồng hành cùng Đại hội Đoàn toàn quốc lần thứ XIII

(PLO)- Sáng 25-6, phiên trọng thể Đại hội đại biểu toàn quốc Đoàn TNCS Hồ Chí Minh lần thứ XIII, nhiệm kỳ 2026-2031 diễn ra tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia (Hà Nội), với sự tham dự của 786 đại biểu đại diện cho hơn 21,6 triệu đoàn viên, thanh niên Việt Nam trong và ngoài nước.

Bài 2: Hiểm nguy rình rập và nỗi lo tương lai

Bài 2: Hiểm nguy rình rập và nỗi lo tương laiLENS

(PLO)- Đằng sau những nhóm "xiếc lửa" đường phố là những khóe môi lở loét vì khói dầu, là nỗi sợ hãi và "luật ngầm" phân chia địa bàn, nộp tiền cho những kẻ “chăn dắt” đứng sau.