Một ngày trời đổ mưa rả rích không dứt. Có lẽ ngay cả ông trời cũng tiếc thay cho cuộc ly hôn của đôi uyên ương trẻ mà trước đó họ rất hạnh phúc khi cùng mừng đón hai đứa con song sinh chào đời.

Theo học "đạo", bỏ chồng con

Mới đây TAND TP Cần Thơ đưa ra xét xử phúc thẩm vụ án tranh chấp "ly hôn, nuôi con" giữa nguyên đơn anh P.T.Q. (38 tuổi, quận Ninh Kiều, Cần Thơ) và bị đơn chị N.T.L. (40 tuổi, quận Cái Răng, Cần Thơ). Lần xử này chị L. kháng cáo xin được trực tiếp nuôi con.

Anh Q. và chị L. kết hôn vào năm 2013. Đến 2016, hai vợ chồng vui mừng đón hai con sinh đôi chào đời là bé trai P.B.N và bé gái P.V.C.. Trong thời gian chung sống giữa vợ chồng cũng có mâu thuẫn nhỏ như bao cặp vợ chồng khác. Tuy nhiên, đến năm 2018, vết rạn nứt giữa hai người ngày càng lớn hơn.

Chị L. không quan tâm đến gia đình, bỏ bê con cái và chỉ chú tâm vào việc học "đạo" (theo một đạo giáo mà hiện chưa được công nhận). Thấy vậy, anh Q. khuyên can nhưng chị vẫn không từ bỏ.

Đến khoảng tháng 4-2020, chị L. đi theo nhóm người trong đạo luôn, bỏ hai con cho anh Q. và cha mẹ chồng chăm nom. Cứ một tuần chị về thăm con một lần rồi đi.

Anh Q. muốn giữ hạnh phúc gia đình, giữ mẹ cho hai đứa con nên anh đã tìm mọi cách và nhờ cả gia đình hai bên khuyên nhủ. Anh còn nhờ cả chính quyền địa phương hòa giải, rồi tìm những người cùng trong nhóm đạo để mong chị quay lại với gia đình nhưng không đạt kết quả gì.

Để rồi sau đó anh Q. nhận thấy tình cảm vợ chồng không thể hàn gắn nên đã ly hôn và xin được nuôi dưỡng hai cháu mà không cần vợ cấp dưỡng.

Trong khi đó chị L. cho rằng chị muốn lựa chọn cả chồng con và tôn giáo tín ngưỡng. Chị muốn có cơ hội thể hiện trách nhiệm của người làm vợ, làm mẹ.

Tại bản án sơ thẩm vào tháng 5-2021, TAND quận Ninh Kiều tuyên chấp nhận yêu cầu khởi kiện xin ly hôn của anh Q. và giao hai con chung cho anh trực tiếp nuôi dưỡng, giáo dục; chị L. không cần cấp dưỡng nuôi con. Ngoài ra, anh Q. không được cản trở chị L. thăm nom, chăm sóc và giáo dục các con.

"Tụi nó sinh đôi, tách ra tội nghiệp lắm"

Đó là câu trả lời nhanh, dứt khoát của anh Q. khi được tòa hỏi nếu chia ra mỗi người nuôi một đứa con thì sao? Còn chị L. thì im lặng. Ngày ra tòa, họ đi hai hướng rồi lẳng lặng ngồi tách biệt hai hàng ghế, như thể giữa họ có bức tường vô hình nào đó che mất ánh nhìn của nhau.

Tại phiên xử phúc thẩm lần này, chị L. kháng cáo giành quyền nuôi con. Chị trình bày trước tòa chị làm nghề may, sửa quần áo tại nhà, thu nhập khoảng 200.000 - 300.000 đồng/ngày. Từ ngày ly hôn, chị dọn ra nhà trọ sống với giá thuê nhà 1,4 triệu đồng/tháng.

Lúc này một vị thẩm phán hỏi: "Chị nghĩ chị có lo cho hai con được không khi chị đang phải ở trọ, sống một mình như vậy? Thu nhập của chị có ổn định không?".

Chị L. trả lời với giọng mạnh mẽ: "Tôi tự tin lo được cho con. Tụi nó giờ đã 5 tuổi rồi, lúc tôi may đồ thì chúng có thể ở trong nhà chơi, tôi vừa làm vừa chăm. Cả hai đứa còn nhỏ nên rất cần có mẹ bên cạnh".

Tòa tiếp: "Theo lời anh Q. thì chị theo đạo bỏ con?". Chị L. nói: "Mỗi tuần hai lần tôi đi lễ cũng có dắt con theo. Về nhà tôi vẫn chăm con, cho con ăn, tắm cho con chứ đâu có bỏ tụi nhỏ".

Anh Q. kể rằng ngày xưa họ có một tình yêu đẹp, dám hy sinh tất cả vì nhau. Tuy biết chị L. không thể sinh con nhưng Q. vẫn giấu gia đình để lễ cưới diễn ra êm xuôi.

Sau đó nhờ ơn trời hai bé N. và C. được sinh ra đời bằng phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm. Niềm vui vỡ òa khi hai thiên thần nhỏ chào đời.

"Những tưởng cuộc sống gia đình sẽ hạnh phúc, thế nhưng từ ngày vợ tôi theo đạo thì cổ chỉ mãi chú tâm vào việc học "đạo" và xem tài liệu, video clip liên quan đến đạo mà thôi. Con khóc đói đòi sữa mà cô ấy cũng mặc kệ, lại không phụ giúp chuyện nhà cửa với cha mẹ tôi.

Hôm nay ra tòa đã rất xấu hổ rồi, bước đường cùng rồi! Thật sự hai đứa nhỏ rất bất hạnh, mong mỏi lớn nhất của tôi là lo nuôi dạy chúng chu toàn thành người, sau này tụi nó trưởng thành muốn theo ai thì theo, tôi không ngăn cấm...", ánh mắt anh Q. ánh lên nét kiên định.

Ai nuôi con tốt hơn?

Theo lời trình bày của chị L., trước đây, tuy rời khỏi nhà nhưng chị không nghĩ sẽ ly hôn với chồng mình. Chị vẫn muốn gia đình hàn gắn lại như xưa.

Hội đồng xét xử xét thấy chị L. có công việc là may và sửa đồ, nếu tháng nào ít khách thì thu nhập khoảng 4 triệu đồng, tháng nào đông khách thì chị được 5-6 triệu đồng. Nếu được giao nuôi con, chị sẽ đưa các con về quê sống cùng với cha mẹ ruột.

Khi chị L. không còn ở chung nhà với anh Q. thì hai cháu N. và C. do cha trực tiếp nuôi dưỡng, chăm sóc. Hai cháu đi học, sinh hoạt, phát triển tốt và có xác nhận của chính quyền địa phương và trường học.

Mặt khác anh Q. có chỗ ở, công việc và thu nhập ổn định đảm bảo cuộc sống cho hai cháu. Do đó, để không làm ảnh hưởng đến thể chất và tinh thần, đảm bảo sự phát triển lành mạnh về mọi mặt nên giao hai con chung cho anh Q. nuôi dạy là phù hợp.

Vì các lẽ trên, tòa không chấp nhận kháng cáo của chị L., tuyên y án sơ thẩm để hai con cho anh Q. tiếp tục nuôi dưỡng, giáo dục.

Kết thúc phiên tòa, mỗi người lại ra về một hướng. Như để phân trần cho cuộc ly hôn giữa hai người, chị L. chia sẻ chị vẫn còn tình cảm với chồng và không muốn gia đình ly tán như vậy. "Bây giờ mỗi tuần anh Q. cho tôi về nhà thăm con một lần.

Mỗi lần như vậy tôi cũng cố gắng lo cho tụi nó được bao nhiêu hay bấy nhiêu. Mong các con khỏe mạnh, trưởng thành nên người", chị L. giãi bày.

Một cuộc chia ly nhiều tiếc nuối, anh Q. tiếc cho cuộc tình tan vỡ, tiếc cho người vợ mê muội theo một giáo phái chưa được công nhận đến bỏ bê gia đình.

Chị L. tiếc thương vì vẫn còn yêu thương chồng con. Và những người theo dõi phiên tòa tiếc cho một cặp đôi từng có một chuyện tình đẹp với kết quả tình yêu là hai đứa con sinh đôi, "trai gái đều đủ cả".

Tiếc như lời của vị chủ tọa phiên xử: "Giữa đạo và đời, mình phải làm sao để cân đối hai thứ ấy.

Điều quan trọng là hàn gắn tình yêu giữa hai anh chị, gắn lại tình yêu với các con. Anh chị còn trẻ lại rất đẹp đôi, hôm nay ra tòa thật sự là điều đáng tiếc. Thêm nữa tình mẫu tử thiêng liêng giờ các con không có mẹ bên cạnh thì cũng thiếu sót, thiệt thòi cho chúng lắm!".

Vợ bỏ đi không có trách nhiệm với con, tôi phải làm gì?

Vợ tôi mới sinh được 2 con đã bỏ nhà đi biệt tăm mấy tháng nay (vợ tôi sinh đôi). Tôi phát hiện vợ tôi đang ở với một người đàn ông ở tỉnh khác.