Phóng to

Gói bánh tét ngày Tết - Ảnh: Nguyễn Công Thành

cassette cũ kỹ của nhà hàng xóm. Giấc mơ dẫn ta đi thêm một phân cảnh khác là những cơn mưa lất phất, cũng là tiếng nhạc xuân và người quen quanh xóm sang nhà nhau để cắn hột dưa, thắp nhang lên bàn thờ ông bà và chúc tụng. Những lời chúc hanh thông, thành đạt, sức khỏe, làm ăn phát tài phát lợi… được gửi gắm bằng sự chân thành của người quê làm ấm lòng ta cả trong giấc mơ.

Rồi hình ảnh mẹ tôi, thấp thoáng trong “khung hình” của giấc mơ ấy chính là lúc mẹ lui cui sửa lại hàng rào chè tàu, cắt gọn thiệt đẹp, tiếng cuốc xẻng, tiếng nói cười của bà con khu xóm đi giẫy cỏ con đường quê uốn lượn sớm mai. Ở đó, tôi nghe có tiếng mợ Bảy, dì Ba đi chợ, hỏi nhau sắm Tết đủ chưa?

Biết nhiêu là đủ, khéo co thì ấm, mẹ tôi góp chuyện rồi bảo: “Từ 20 Tết tới chợ 30, em đi hai lần, bán mấy nải chuối, mớ rau, mua nhang đèn là chính, còn bánh trái thì làm hết rồi, mua ít ít thôi”. Những hình ảnh mẹ tôi ngồi tỉ mẩn với mấy món bánh in, bánh tổ, bánh tét… lại hiện về vẹn nguyên trong giấc mơ đó.

Năm nào cũng vậy, truyền thống từ lâu, tôi nhớ hồi bà tôi còn, nhà tôi vẫn thường lục đục chuẩn bị Tết từ những ngày 20 tháng chạp. Phân công người đi xay bột bánh in, bánh tổ, người đi cắt lá chuối, còn người thì lau dọn bàn thờ để đón ông bà về trong đêm cuối năm bằng một lễ cúng rước ông bà. Đèn dầu được chong suốt ba ngày Tết để ông bà ở chơi với con cháu cho ấm cúng.

Quan niệm ông bà chết rồi nghĩa là đang ở “thế giới bên kia” vẫn thường về chơi với con cháu trong những ngày giỗ chạp, Tết nhứt cũng là quan niệm nhân văn làm ấm lòng người. Để rủi có mất người thân ta vẫn không quá hụt hẫng vì ông bà mình cũng sống ở đâu đó mà mình không thấy, vẫn nhớ con cháu mà về chơi, nhất là dịp Tết với ý nghĩa sum vầy. Hai từ sum vầy gợi nhắc những người đi xa quay về nhà nhưng chắc cũng mang ý nghĩa tổ tiên, ông bà về chơi với con cháu sau những ngày tháng "đi xa”.

Bỗng giấc mơ dắt dẫn tôi tới những nơi khác, quen quen, đó là nơi tôi đã từng đi qua, giữa miền cao nguyên lành lạnh ngày cuối năm. Ở đó, hình ảnh mấy đứa trẻ người dân tộc lấm lem bụi đất đỏ, mũi dãi chảy lòng thòng nhìn đám người lạ một cách dò xét. Đám đông ấy toàn những người trẻ, sinh viên có, người đi làm có, mỗi người một quê nhưng cùng về cư ngụ, mưu sinh, học hành ở Sài thành và cùng chung khát khao chia sẻ. Những chuyến hàng lên Tây nguyên mùa Tết được vận động và vận chuyển chu đáo.

Ai cũng tươi vui, thân thiện, đến nơi là xắn tay vào bưng bê quà bánh, áo ấm, gạo, mì, nước tương… rồi gửi trao từng món quà, gọi mấy đứa trẻ lấm lem ấy lại và vệ sinh, cắt tóc để cho mấy đứa đón Tết đẹp hơn. Những chiếc áo ấm, áo thun, áo đầm… được phát, dù là hàng “si” nhưng thật mới, thật tinh tươm đối với những đứa trẻ miền cao nguyên đó. Khi Tết tới, những bạn bè ta vẫn thường đóng góp những phần tiền tiết kiệm nho nhỏ, giữa thời buổi “gạo châu củi quế” như hiện nay là một nghĩa cử mang Tết tới người nghèo. Ấm lòng giữa giấc mơ.

Tỉnh giấc, tôi vẫn còn giữ nụ cười trên môi. Có những hình ảnh đẹp là của quá khứ ám ảnh trong miền nhớ và đi vào giấc mơ, nay không còn nữa. Như chuyện làm bánh Tết ở quê, chuyện chợ sớm những ngày cận Tết với nải chuối đèo trên quang gánh… bởi ở quê bây chừ đón Tết cũng được “công nghiệp hóa”.

Để dành tiền rồi mua hết bánh trái làm sẵn, ít ai còn tỉ mẩn gói bánh, in bánh, nấu bánh… cho “có không khí” Tết như xưa. Một chút chạnh lòng vì sự rớt rơi những hình ảnh quen thân, gần gụi thuở bé nhưng cũng kịp vui vì giữa dòng đời ngược xuôi, mưu sinh khó khăn đó còn có những người trẻ biết mang mùa xuân hiến tặng, mang niềm vui, nụ cười gửi trao…

Phóng to Áo Trắng Xuân Qúy Tỵ 2013 hiện đã có mặt tại các sạp báo. Mời bạn đọc đón mua để thưởng thức được toàn bộ nội dung của ấn phẩm này.